速扎第四十三 — 「英」雄留下的浪子心聲

          有聽過一個說法，家中的兄弟姊妹中，排行中間的那一位往往是不怎出色，較為內向。香港著名的「許氏家族」，我們先記起的通常是許冠文和許冠傑。但今天，大家都會先記起許冠英。昨天，65歲的他於住所悄然告別各位，完成了他的一生。

          關於他的生平，1971年他進入邵氏兄弟有限公司演員培訓班，1974年與許冠文、許冠傑創建許氏兄弟影業公司，七十年代至九十年代初，許冠英與其兄弟許冠文及許冠傑一同演出過一系列賣座喜劇電影，包括《賣身契》、《半斤八兩》和《鬼馬雙星》等。電影中他多數扮演被欺負的小人物或諧趣角色。除了拍電影外，他亦參與演唱，主唱過歌曲如「發錢寒」、「梨渦淺笑等」，而「無情夜冷風」一曲更是由他作曲及作詞。

          以下內容摘錄自他的一篇專訪，從中可讓我們了解他多一點：

          許冠英也曾風光過，他的黑膠唱片《發錢寒》曾賣出金唱片銷量，《蝦妹共你》、《我阿英個老婆》唱到街知巷聞。不過，名氣上始終稍遜於他的弟弟許冠傑。他三番四次自嘲又老又醜，提起弟弟，沒有妒忌，還語帶感激。「好多謝阿Sam，每次都係扯佢衫尾先有機會上台，講真我去好多地方登台都係借佢個名，今次有機會自己搞騷，我會搏老命唱，唱到啞都係咁話。」

          他們幾兄弟同樣在木屋區長大，際遇各有不同。許冠文於中文大學社會學系畢業，長大後是影壇「冷面笑匠」；許冠傑於香港大學心理系畢業，退休後人人尊稱他「歌神」。許冠英沒有唸上大學，畢業後做過Office Boy，但阿英從不妒忌兄弟的成就，他自嘲是小人物，最愛行旺角女人街、花園街小販檔，在茶餐廳打躉飲奶茶。

          「我跟阿Sam感情最好，他是我細佬，卻像我大哥。我自小細膽內向，連過馬路都唔敢，是他拖著我的手過馬路，他很有領導能力，細細個出入已有幾個仔跟著他，我在外面受了委屈，就回家向他哭訴，只有他最明白我。」

          談及他的感情生活，他又自嘲一番。「我又老又醜，都唔敢奢望有女仔要我，我又唔係大把錢，好難俾到幸福人地。…我份人衰怕醜，加上有啲自悲，或者有好多緣份錯失咗都未定。有次我阿媽話同我去相睇，我話識女仔好煩架，識咗又要諗點約佢去街，又驚講錯嘢激嬲人，你話幾煩！…你問我悶唔悶，梗悶架，老實講日日都好悶，天時冷凍冰冰仲孤單，最近我收咗個契仔，佢得歲幾好得意，見到佢開心我就開心，做人其實好簡單。」

        我們年輕一輩，有時也覺得許冠英是一個很可愛、很搞笑的人。雖然面上佈滿歲月的軌迹，如他所說又老又醜，但他臉上總是掛著笑容。或許他成就不及他的兄弟高，這又有甚麼大不了，輕輕鬆鬆做自己喜歡的事情，活得開心就夠了。

        其實，做家中排行中間那位，無大壓力，不似大哥要擔起全家，又不似弟妹受盡寵愛而對之期望過高。有時即使是做哥哥的，也可以一反常態向弟弟撒嬌，放下身份束縛，增進兄弟感情。生命不一定要在外打拼出甚麼名利，在家受盡愛戴，已是最大的成功。

        他在微博上只留下第一次發言：「今日第一曰上微博，大家好，我來了。」這也是他的最後一言。重聽他的歌《無情夜冷風 / 夜雨聲》，你就會知道他想說：我來了，我也要走了，希望我留下的，都是眾人心中最美好的。

        謝謝你的浪子心聲！

(2011年11月9日)

(1235字)

(許冠英《無情夜冷風 / 夜雨聲》：http://www.youtube.com/watch?v=lCouRvVjH2s )

(許冠英專訪《浪子心聲》：http://www.xpweekly.com/share//xpweekly/0412/ent/20060713ent0048/content.htm )

速扎第四十二 — 小時了了

          很多人長大後都曾抱怨：「為甚麼我不是天才？那我就不用讀書讀得那麼辛苦，只賣天才就夠用了。」英國有一個9歲天才小畫家，有「小莫奈」的美譽，靠賣畫半小時內賺得15萬鎊，約187萬港元，令全家置業。

          天賦才能有很多種，有藝術的，有科學的，有發明創意的，有口才的，有體能的等等。在世俗人的眼光中，如果那種天賦是不能致富，「搵唔到食」，其實這種「潛能」也等同「無能」。看看以往許多偉大的畫家、音樂家，大部分都是生前寂寂無名，生活艱苦，死後才功名顯赫，萬世留芳。所以人通常所羨的，不只是天才的能力，還希望此能力能配上良好的命運，方叫珍貴。不過，世事兩難全。即使將來能從基因著手，使人變天才，命運還是不可改的。所以做不做天才，其實也不太打緊。

          古有云：「小時了了，大未必佳。」相信大家也記得讀過王安石的《傷仲永》。原文如下：

          金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環丐於邑人，不使學。

          予聞之也久，明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：「泯然眾人矣。」

          方仲永是天才，五歲的他已能寫詩，他的父親有見及此，拉著他到處行走，以仲永的詩討錢財。可是日子久了，仲永開始江郎才盡，詩漸變平庸乏味，到了十九二十歲，已泯於眾人。如果問，賺取錢財與天才發揮是否不應拉上關係？我想，最好不要聯繫兩者吧！金錢吞噬的能力，真的大得不可想像。但也不否定有人的天賦潛能就是賺錢，如果不讓他賺錢，天才就顯不出來了。

          「天生我才必有用」，或許有人認為李白此言，是安慰大家人人都是天才，每個人能力不同，當下找不到自己的優點所長，終有一天會找到。我倒覺得，不要將天才的美譽，放在每個人的頭上，否則每個真正的天才，都會落得仲永的下場，淹沒人海中。承認無才、不才，實也是一種德。人既可將才能發揮極至以不枉一生，也可平安無事不露鋒芒求樂得自在。

          看見這英國小天才，小時了了，希望大後仍佳。無論有才或無才，人生自有運命推。莫強加貝於才旁，使得人才兩雙亡。

                                                                                                      (2011年11月8日)

(920字)

速扎第四十一 — 青山

        青山，本是一個自然美景。不過在香港，提起「青山」，就會想起「青山醫院」。在人們的記憶或想像中，「青山醫院」總是四周白色高牆，重重鐵絲網在外圍，彷如監獄一樣，但現在的「青山醫院」，被形容為「只有猶如內地豪華屋苑般的棗紅色樓房花園，比私家醫院更不像醫院」。裏面的人也不是個個被五花大綁，困死不得自由。自從醫院完成重建後改以開放式管理，鼓勵院友穿便服，在日間多在院內走動，到餐廳自訂飯餐，讓院友有私人空間和家的感覺，情况理想亦會讓他們放假外出。另外，雖然很多人都不想住醫院，千方百計要離開，但也有不少人裝瘋賣傻，希望入「青山」避世、避世、騙假、騙保等，不過很多都被一眼看穿。如此說來，「青山醫院」不但不可怕和神袐，還是一個度假天堂、世外桃源。

        「青山醫院」以青山命名，本應非常美麗，但因為裏面住的病人多患有精神病，使人對它的印象不甚好。說起青山，自古以來，寫青山景色的字句如恆河沙數，不論作者借此景抒甚麼情，讀起來都是句句清新，自然氣息極濃。

        唐．李德裕《登崖州城作》：「青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。」

        唐．杜牧《寄揚州韓綽判官》：「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。」

        唐．徐凝《廬山瀑布》：「今古長如白練飛，一條界破青山色。」

        唐．劉長卿《送靈澈》：「荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。」

        宋．朱熹《水口行舟》：「鬱鬱層巒夾岸青，青山綠水去無聲。」

        人的精神，經常因生活煩惱事而耗損。心情低落時，總想找一處靜謐孤寂處躲起來。寄情於青山之中，不失為一個最佳選擇。只有群木與你為伴，你不知樹的名，樹也不懂人的心，大家互不相識，反而更融洽共處。不過，所謂「避得一時，避不了一世」，總會有人把你看穿，然後拉你、迫你、請你、邀你出山。而且人不會願意就此一生，閒置山中，古人尋終南捷徑，也非絕對留戀山水，總希望有一天有人賞識自己。

        所以「青山醫院」這個名字，就是告訴人，這裏只是你暫時的靜土，治好你心裏的病後，你就要「出院」，繼續在人間生活了。青山只迎客，不留渡日徒。

                                                                                                      (2011年11月7日)

(815字)

速扎第四十 — 上天是幽默家

          上天向來是最出色的幽默家，最喜歡製造出一個又一個動人的笑話。可是，這種笑話從不會令人一聽便發噱，往往先讓人感到哀思無限。

          已不記得是何時，可能是上一輩子的事，我依稀記得我是一個很厲害的人。身邊的人告訴我，我讀書成績斐然，記憶力極佳，能準確道出每篇文章所引之經文語句的出處，連每位作者的生平事跡、思想信仰等等，也能一字不漏，倒背如流，所以有「神人」之美譽，其後更在考場勇奪「狀元」的頭銜。

          可是人生難料，一次的車禍，腦裏的所有學識和記憶，都被拋出車外。當我再爭開眼時，發現已身處異境，忘了自己是誰，也忘了如何說話。幾經辛苦，好不容易才找回發聲的感覺，也幸好潛意識中還聽得懂別人說話。「你試試拿起筆寫一個『人』字。」突然發覺，自己忘了如何執筆。我用握拳的方式勉強拿起了筆，正要下筆之際，我又忘了「人」字的形狀。很痛苦，非常痛苦，我尖叫起來，在地上輾轉良久。甚麼是「人」？我究竟是不是人？

          帶著上一輩子的狀元回憶碎片，來到今生，竟隻字不曉。上天真懂開玩笑！古有「少年十五二十時，步行奪取胡馬騎」。看著自己二十歲的身驅，想起以前「縱橫天地只一日」的我，如今騎馬還比別人走路慢。我終於明白，人為甚麼死後投胎前要喝孟婆湯，就是為了「今死不帶榮，來生不帶痛」。

          人的記憶往往就似一碗滿滿的水，只要一次的震動，覆水難收。倒空了還好，可當作沒來沒往，偏偏又剩下一點點，如垂石崖邊，欲去未去。

          不過，上天這個笑話，實在讓我有衝動續寫下去。若這個笑話停在這裏，別人只會看到，上天如何將一棵良木上的葉子，逐片逐片摘去，即使加添一些枯黃的特效和卡通般的孤涼秋風聲，也只是多塗一層悲劇人物的色彩，絕不以為這樣有甚麼幽默之處。只有當我從零再開始，將葉子一片片重新製造出來，造到有點像「極速生髮水」廣告的特技效果，這樣才是一個完整的笑話。

          出色的人物，往往成為上天笑話中的人物。一個笑話好不好笑，重點不在上天這個導演，而在於這個主角的演繹。我們每個人都是主角，你的對手就是上天，如何幽默，在甚麼時候給甚麼反應，他都會教你的，只要別臨場慌得忘記自己是「人」，這就夠了，因為上天不懂得如何跟猴子做棟篤笑。

                                                                                                      (2011年11月6日)

(878字)

(附：本篇題材取自明報《車禍失憶 青年讀法律博士 意外前會考滿分 由零開始學生字》：http://hk.news.yahoo.com/%E8%BB%8A%E7%A6%8D%E5%A4%B1%E6%86%B6-%E9%9D%92%E5%B9%B4%E8%AE%80%E6%B3%95%E5%BE%8B%E5%8D%9A%E5%A3%AB-%E6%84%8F%E5%A4%96%E5%89%8D%E6%9C%83%E8%80%83%E6%BB%BF%E5%88%86-%E7%94%B1%E9%9B%B6%E9%96%8B%E5%A7%8B%E5%AD%B8%E7%94%9F%E5%AD%97-213327308.html )

速扎第三十九 — 誰的期望

          自從「那些年」成為了「青春」的代名詞後，電視台似乎也受到影響，在深夜重播《學警雄心》。當家小生花旦以前的年輕氣息，很配合這齣劇的背景。一群羽翼未齊的小伙子，在警察學堂接受地獄似的訓練，有時受不了教官的嚴厲苛責，大家就一起互訴不憤，想辦法如何應付過關。有時又因為「一個累全家」，被罰加操練，因而在人際關係上，誰與誰冤家路窄，誰又被孤立排擠，也是時有的。雖然每個學警都已成人，但幼稚的行為其實跟中小學生無異，赤子之心，一直燃燒，讓人感受到那種二十出頭，熱血正翻滾的寶貴。

          剛過去的某一集，說到一個學員叫阿邦，因為他的家族三代做警察，每個都表現顯赫，所以為了逹到他的父親和哥哥的期望，他決定考警察。雖然他在理論方面成績斐然，但實況方面較其他人遜色，以致他極為緊張，經常躲在一角，自言自語，行為怪異。別人都以為是教官逼得太緊，紛紛想替他說話。終於在一次突擊事件中，抵受不住而昏倒。他很痛恨自己不中用，做不了一個警察。當他抱頭抽泣時，他的教官李sir勸告他，叫他不要以為做不了一個出色的警察就是失敗，不要強逼自己為滿足家人的期望而做警察。人生最難學的課程，是認識自己。阿邦最後聽李sir的勸勵，終於放手，去追求自己的演戲志願。

          其實你們有沒有問過，你的期望是甚麼？提起期望，有些人會先想起別人對自己的期望，因為他們覺得，完成事情是為了做給別人看。別人若瞧不起自己，即使自己相信自己又如何？還有何顏面生活下去？雖然有時說生命是為別人而存在，但不是人們想自己怎樣，自己就必然怎樣。期望這回事，始終是自己定的，你可以採納別人的意見，作為自己對自己的期望，但你依然有權改變，並非一成不變，最後還是在於你自己的看法和選擇。不要貶低自我期望，人畢竟還要一點點的自我中心，才能找到身處於浩瀚中的坐標位置。肯定自己，才能認識自己。

          人無參天力，仍有攀天志。猿啼水波動，不擾輕舟至。

                                                                                                      (2011年11月5日)

(758字)

速扎第三十八 — 浮生半日閒

          在恒常的生活中，若遇上了一天半天的轉變，也挺樂的。今天，我所住的大廈進行幾年一次的大型電力檢查，因此停電九小時，升降機也暫停服務。家居高層，逼使我早上要提早出門，開始今天「有家歸不得」的一天。

          今天時間充裕，使我一清早能到附近的食肆，好好坐下吃一碗粥。平日忙碌的生活中，早餐通常都是草草填塞肚子，甚至略過。若不是興之所致，或是抱恙在身，絕不會吃粥。吃粥有時對忙人來說，是件奢侈事，因為吃粥費時，不論你有多強的耐熱能力，能於數秒內喝下一杯熱飲，你也耐不住粥的滾燙。我終於明白，中國人為甚麼有早上吃粥的習慣，除了以前農村人家比較貧困外，其實也是給予人更多時間，讓人慢慢進入當天的工作狀態，就像先暖和車子的引擎，可使之走起來更順暢。

          用完早餐，時間尚早，便提早回到學校，來到我一直未正式踏足過的未圓湖畔。環境清幽不在話下，坐在長櫈上，聽鳥鳴而不見影，幾隻麻雀不畏人地四周蹬躍，白雲層次分明，彷如天梯引領湖中央的參天水柱，直衝蒼穹。打開沒有手提電腦的背包，拿出一本書，聽作者說故事，津津樂道。坐久了，繞湖散步一圈，甚有雅興，背起古詩來，也賦了一首詩：「群木白鶯啼過客，一湖碧水泛飛雲。未圓湖上未完歎，知否荷花吐露芬！」

          上完課後，不想吃午飯，便獨自一人到一間咖啡店，挑一處有陽光的，一邊繼續看書，一邊喝咖啡解百憂。泡沫的甜，咖啡的苦，兩味交融而不可分，就像生活喜事和苦事混和一起，複雜的心境，叫人不可解，亦覺得不需要解。

          餘下的時間，回了中學一趟，義務幫忙預備活動。不知道是不是「那些年」的緣由，校園的感覺於我尤其強烈。期間不斷聽著隔壁的課室傳出讀書聲，便想起當年此刻我在課室在做甚麼。雖然只是朦朧地憶起一二，但也是由心而發的趣味之樂。偶爾有熟悉的老師走過，也會寒喧一兩句，互相問候近況，感歎生活和工作的辛勞。如今站在前的，縱然還是當年的良師，但更是彼此生活中的旅伴。

          黃昏六點，電力恢復，意味著又回歸到繁囂的生活去。一天的生活改變，不足以改變恆常生活的節奏，人依舊要工作，要面對種種瑣碎事。但所謂「偷得浮生半日閒」，人要學會張弛之道，才能通往豁達之境。好日子，哪怕只有一天，一天已是大半勞生的精妙之處。

                                                                                                      (2011年11月4日)

(893字)

速扎第三十七 — 我的夢想．詩詞之路

      「太上有立德，然後有立功，然後有立言。人的生命，若能做到這三個目標的其中一個，你就已經不朽了。」這是幾日前上中文課時，聽到教授的一句「笑言」。

      翻看自己的文章，發現「夢想」這個題目，我已寫過很多次，《玻璃面具》的舞台夢，《夢幻街少女》的文字夢，一個醫生棄醫高飛的飛行夢，還多零零碎碎寫自己對夢想的認知。回頭細看，其實我對夢想的看法不斷有微小的變化。追溯至小時候，每個小朋友都說長大後要做甚麼職業，要有甚麼壯舉，而我卻擁有一種很「成熟」的想法：夢想都是不切實際的，平凡生活就好。當時我的心裏將「夢想」和「目標」分得很清，我選擇追求一些可達的「目標」，也不要浪費光陰精神在明知不可達的「夢想」。如果硬要說一個「夢想」，我會說拿到我人生第一個「第一」便算是圓夢了。

      終於在中三的某一個學期，我拿到了人生第一個「第一」，就是學業成績全級第一名。得知結果的一刻，我確實有一陣子的開心。但是開心過後，便覺得這個所謂的夢想，一點也不似夢想。整個中學生涯裏，「夢想」二字彷彿沒有真正出現過在我的生活中，我只是一直追求學業上的「目標」。究竟夢想是甚麼？人一定要有夢想嗎？追求夢想是為了甚麼？

      直至上了大學，經歷很多巨大的轉變，看過很多書，瞭解過古今中外社會上很多人的事情，開始發現自己喜歡浸於詩詞海之中，又愛去觀看別人的經歷傳記。自此，我覺得我的生命需要向「詩詞」和「人生哲理」這兩個方向邁進。以前，我不怎認為夢想是人生的必須品，但現在，我會覺得夢想已成為生命不可分割的一部分，若此刻奪走所有詩詞，我寧不留於此生，願飛往古典的源頭，跟李白「我醉君復樂，陶然共忘機」，與杜甫「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵」，看李清照眼中的「梧桐更兼細雨，到黄昏點點滴滴」，聽白居易描述的琵琶女，如何彈出「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲」。

      我的夢想，可能不止一個，但我此刻第一個夢想，就是出版一本詩詞集，載滿我的情懷與領悟。但是，夢想不是說成就成，追求的過桯才是最有價值的部分。只要一點點付出，假以時日必能圓我夢。追夢為了甚麼？為了領悟支持自己一生的座右銘，勸勉後世。如今偉大的人物，為何他們說過的話會變成箴言格言？不只因為言語用字驚人獨特，還有他們用自己的生命去說服他人。學識靠時間累積，生命也如是。所以我不介意比人起步遲，但我必定會用時間和努力，以生命寫出和說出啟迪後世之言。母親常在我沮喪失意時跟我說：「由小到大沒甚麼難題能絆倒你，因為你一直是靠努力成事的，所以你一定會成功。」我覺得這句話此時此刻「最咁聽」。

      張曼娟的《人間好時節》說：「我從沒有什麼座右銘，遇見困擾或煩惱的時候，也不求神問卜，我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝嗇，以他們的生命故事，給我們人生啟示。……這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裏，足以抗禦這詭譎多變的人間。」

      以前，我希望走的是大學、碩士、博士之路；現在，我希望走的是詩詞、哲理、人生之路。在我的自我介紹中，一直都有一句：神人，不該只是理想。現在我會加上另一句：錫欽，將成會成為每個人心中的一首詩。

                                                                                                      (2011年11月3日)

(1278字)

速扎第三十六 — 愛書

          有一種渴望，無論時間過了多久，依然念念不忘。到了某一天，當你真正得到的時候，那種渴望的感覺，會依然揮之不去。

          我讀中二的時候，有一位朋友推介我讀一套書，這是一套古典詩詞名句的書。印刷精美，題材分類又明確，非常值得收藏。自始我便對這套書愛不釋手，經常到學校的圖書館借閱其中一兩本。我很想將這套書帶回家中，但可能礙於沒錢去買，又或不知去哪裏購買，所以一直以來都沒有擁有它。時隔五六年，每次讀詩詞的時候，都會想起那套精巧的叢書。

          上星期，我終於有幸在網上找到買它的途經，我欣喜不已，就像一份埋藏心底的感情終於得到兌現一樣。當郵差辛勞地把它送來我家時，感覺就像那位朋友久別後送上的禮物。打開包裹，把書一本一本翻過一遍，想不到出版近十年的書，沒有因時間的摧迫而泛黃，仍然保持當年初遇的青春。仔細翻閱，句句清新，不減詩情畫意。這份情意，猶如愛情的細膩纏綿，初時渴求心切，經歷多少次斗轉星移，依然念念不忘，到了能擁抱入懷的一刻，情不因擁有過後而遞減，反渴求更多。

          愛書之人，視書如自己的情人。欲忘忘未得，欲去去無由。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時「還未」休。現今的書太多，要萬裏挑一，還難於上青天！所以，每當遇上紅顏粉黛，都不惜大灑金錢。買書就如碰上良緣，此刻不追求，別後無期再相遇。這樣說來，其實愛書人還是一個多情子！好色者未必多情，多情者定必好色。我想，人間亦有癡於我，豈獨傷心是錫欽！不知你是否此君呢？

                                                                                                      (2011年11月2日)

(591字)

速扎第三十五 — 大學之道

          早前有朋友反映，想我說說大學之道。這個「大學」，可以有兩種理解方法：一是大學作為高等教育院校，大學對我們個人和群體的意義；二是四書之中的《大學》一書，其中心哲學思想。雖然自己是一個大學生，但其實並未認真思考過大學對我的意義。另外我又未曾讀過《大學》這儒家經典。無論從哪一個角度探討，其實對我而言都挺複雜的。先看一下相關資料。

          《大學》作為一部書，其哲學思想主要是在於傳授做人做事最根本的道理。全書融合了倫理、哲學、政治為一體，闡述個人修養與社會政治的關係。宋代儒者藉此提出了三綱領、八條目理論。三綱領指明明德、親民、止於至善。八條目指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

          再看看香港部分大學的校訓，很多都取自儒家經典，如香港大學的校訓是「明德格物」(出自《大學》)，中文大學的是「博文約禮」(出自《論語》)，城市大學的是「敬業樂群」(出自《禮記》)，浸會大學的是「篤信力行」(出自《中庸》)。

          由以上可見，大學的辦立，跟儒家的宗旨有很多相通之處。如果問今天的大學生他們的校訓對他們有甚麼意義，很多都會答「無意義」，因為「我都唔知校訓係咩」。大學之道，若在現今的時代再搬出一大堆儒家道理，硬推給學生，似乎已不受用。在大學，要追求甚麼，成就甚麼，都由學生自己決定，並不再由家人、學校、社會思想去左右你的選擇。這時候的我們，就是想做一個突出、與別不同的人，可能是為了「博出位」，可能為了表示對於跟隨時代洪流的不屑，也可能為了找尋自己存在的意義。這三至五年，在人生是一段重要的時間。踏入大學前，任何人都覺得自己不夠成熟。畢業後，無論大學過得怎樣，你已不再是一個學生，即使自覺未成熟，也得成熟。所以在大學，很多時候都有人「將頭髮梳成大人模樣，穿上一身帥氣西裝」，其實就是為了感受成熟的感覺，準備人生的一大過渡。

          但大學始終是一所大學，儒家所說的格物、致知、博文等知識學習上的精神，難道我們一點也不用理會嗎？當然不可能。只不過，學習不再是為了知識，而是為了選擇學習。有很多朋友都說，大學所學的，將來工作很大機會都不會用得上。這點不假，畢竟我們的人生也一樣，我們所知的，只有在需要時才用上了，其餘時間都是空置著。任何的學習，並不是要學習知識本身，而是要學習其背後的規則、道理。通一理以應萬境，舉一反三知全身，就是「格物致知」的道理。

          有云：大學是追夢的地方。許多以前不敢實現的夢想，到了大學，彷彿全身充滿力量，夾雜著無知輕狂的熱血和漸變理性的思想，豁出一切向前追。大學無疑是一個良好的起步點，充裕的時間和資源，為栽種出良好的果實提供紮實的根底。但當面對現實與理想的衝突，又令很多人卻步受阻。我的看法是，如果此刻找到夢想的人，立即起步，不用猶豫，直至面臨不得不抉擇的時刻，才再思考；如果此刻未找到夢想的，盡量留下爪印，證明到此一遊也未償不可。足跡，永遠提醒未來的自己。

          無論視大學是一個怎樣的地方和時段，它都是為了某些原因而存在。我們不知道這經歷會在何年何月發揮作用，或許永遠也沒作用。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。但是我們相信，雲彩輕去，也不減心中光色。大學之道，兩個字：希望。

(2011年11月1日)

(1284字)

速扎第三十四 — 我們的幸福

          在一個千瘡百孔的世代，要尋找「幸福」的意義，說易還難。聯合國估計，全球人口今天便會突破70億大關。潘基文強調70億人口「並不只是數字」，而是有血有肉的人，需要食物、能源、接受教育和就業的良好機會、人權與自由，負擔非常龐大。面對世界越來越擠擁，我們的存在也漸漸變得更渺少。很多困擾、煩惱不斷衍生。人如何處世，如何生活，追求甚麼，都是每一天需要自省的問題。謝安琪的新歌《你們的幸福》，讓我聽過後有更多的感觸。

          這首歌的概念基於現在都市人忙碌的生活。雖然人天性好悠閒，但是在社會不斷面臨千百樣的問題時，有些人會選擇置身事外，不聞不問世間事，只管奔波拚搏於自己的工作和生活中，用勞碌避開世間不幸、苦困。「填密每天的一秒，還自覺有幸繁忙是一種祝福。」莊子在《逍遙遊》中以樹中之樗帶出「無用之用」，讓我們知道處於世若不顯鋒芒，不強出頭，就能安然不為世所害。專注於眼前的事，做好自己的本份，不讓自己有犯錯的空閒，因此這樣的生活就被認為是一種「幸福」。

          可是，當世界漸趨一個臨界點，若人置之不理，又是否能快樂呢？一個人力量的確微不足道，但生於社會就不可能脫離人群我獨走，這反而可能成為縱容問題惡化的幫兇。人的心永遠存在矛盾，既想不插手，又想結果美好、皆大歡喜。雖然世界上這樣的事情每每發生，但是這樣得來的「幸福」，又是否我們所渴求？又是否會風吹即破，太過脆弱呢？「你失去耐性失落，飲飽吃醉是容易極的快樂，牽手看偶像連續劇哭哭笑笑，輕輕鬆鬆，將恩怨情慾變娛樂。愛思索便會福薄，砂吹進眼內從來未覺便不必發覺，吹熄了那火花，煙花會圍住了這恩愛王國。」

          我並非聖人，不能悟出什麼「幸福」的至理，但常人的至理還是看到了。「你，還會有甚麼感想需要痛哭？還欠缺甚麼東西不夠滿足？」其實這首歌本身就帶出了一個極顯淺的道理：知足。從「知足」開始出發，找尋「幸福」的意義，曾想過人應該不應輕易滿足現狀，要在世間有作為；又經歷過人世的各種殘酷，發現「幸福」可以很簡單；最後回歸原點，才領悟「幸福」原來早已在足下。你怎樣看這個世界，幸福就會怎樣存在。

          就讓我們細味幸福，「幸福地麻木」。最後以一個最經典的道理，以新穎的演繹告訴大家：生命的元素，我們看得到，在乎你怎樣去看，幸福也是如此。

(2011年10月31日)

(917字)

謝安琪《你們的幸福》MV : (http://www.youtube.com/watch?v=oYgMRIIVX3w)