速扎第七十三 — 可能是最後一個的總結

        如果明年沒有聖誕，沒有除夕，今天就是我們總結一年的最後機會。為何要總結？過去就讓它過去，何必那麼多牽掛呢？但是，生命中的每一年都是天下無雙的，我們總有些事情，有價值的，想將它們永遠記住，可能是一個起步點，一個里程碑，一個終點站。

        今年是我的一個起步點，一個喜愛文字的起步點。年頭時因為一本書，燃起了一時的創作熱情，寫了幾首似詞非詞、似詩非詩的押韻作。當時心裏有很大的掙扎，應否為了夢想而轉學系，追趕我一直失落有關文學的基礎。最終，我沒有做到，因為我相信，人生沒有走不通的道路，即使崎嶇一下，也是可行的。在往後的三季，我不斷寫作、投稿、發表，原來有讀者留意自己，是很有滿足感的事情。雖然我的筆觸還是很稚嫩，眼界不夠寬闊，有時還是過於自我中心，但是我不斷豐富自己的閱歷，無論在書海裏或是生活中，每一種的經歷都轉化作留芳的墨水，一滴一滴落在我的筆記上。我決心開始每天寫一日一篇，記錄我的所思所想，也作為世界給我的一個反省習作。現在我知道，能夠每天堅持習慣，其實真的不容易。有時因生活上的繁忙，未能實踐當初對自己許下的承諾。不過，只要不忘理念，只要心還在，我依然會做這一件我認為很熱愛的事情。

        以下用點列式寫下過去一年我值得記住的事情：

• 人口普查
• 第一次真真正正學寫詩
• 上莊

        其實我的生活絕不多姿多采。但是，只要每個人找到自己的生活方式，又何必太介意呢？不過，我始終會羨慕別人的經歷，能夠跟別人分享。希望來年「末日」前，我能爭取有更多特別的體驗。十點，以十點為目標，這就已經是最好的總結了。舊年度已總結，新生命將開始。新年快樂！

                                                                                                      (2011年12月31日)

(657字)

速扎第七十二 — 與神對話．心靈作家

        一次厄運、生活潦倒、屢遭失敗，使人感歎天意弄人，埋怨上天憎恨神，以帶有挑戰的語氣去反問：「神不是愛世上每一個人，永遠與我們同在嗎？他在哪？」

        先跟大家說我不是一個信徒，當我看電影《與神對話》時，我只是純粹代入男主角尼爾(Neale)觀之。尼爾就是著作《與神對話》的作者，電影故事就是在描寫他的傳奇一生和成書歷程。在一次車禍意外中，尼爾遭受重創，頸部斷裂，也因此失去工作、失去居所、失去人生的方向，被迫過著餐風露宿的生活。為了存活，他撿垃圾，跟流浪漢為朋，住在狹小的帳蓬，忍受風吹雨打。一次上天的「奇蹟」，他找到了一份電台的工作，原本以為他可重拾自己的生命，但是電台突然倒閉，他由希望之中再次失業、失落、失敗。

        當他以為神一次又一次跟他開玩笑，要他承受無數苦痛的時候，他聽到一把聲音：「你受夠了嗎？你現在準備好了嗎？你想知道你問的問題的答案嗎？」是「神」，「神」要跟他對話了。他把與「神」之間的對話記錄下來，結集成一本震撼世人的心靈哲學經典，這就是《與神對話》的由來。

        我們未必都經歷過像尼爾的逆厄，但是每個人都會有屬於自己的困境。我們都知道，那種痛，每人都不同，也只有自己才能明白、感受。有一幕尼爾從垃圾堆中找到一件比較乾淨的三明治，坐在垃圾箱旁吃，這時有一個富裕幸福的小孩「盯」著他，尼爾哭了，眼淚流下來，不是因為貧困，而是因為世界不公或說是神的不公，讓人的尊嚴淌了血。這時候，如果我是他，或許我也會高呼一句：天何在？神在哪？

        神在哪？我們看不見神，是否代表神不存在？我們看不見空氣，但我們的知識告訴我們空氣有氧、氮、二氧化碳等成份，讓我們知道空氣不是虛無的。可是，神是甚麼模樣？神在甚麼地方？用甚麼途徑或方法可以找到神？我們其實不是知道很多。信神者可能會查聖經，參透「神的話語」，這應該是一個比較「可行」的方法。但其他人呢？不信有神的人，其實可能連「神在哪」這個問題也不會問。但人始終會面對挫敗、厄困，難道沒有信神的，就注定要自作自受嗎？

        不！我相信不是的。戲中與尼爾對話的，你可以稱作「神」，但其實也是自己，或者叫「真我」。「真我」從不輕易顯現，只有當你真正召喚他，他才會出現，去回答你所問而又渴望答案的問題。「你將父母的角色投射在父母身上，因此你塑造出一個會指手畫腳地去賞和罰的上帝。圍繞著愛，你們創造出一個以恐懼為基礎的世界，而且在這個對愛感到恐懼的現實中，愛的體驗也以恐懼為基礎。更確切的說，它實際上創造了恐懼。難道你要恐懼驅動才能去成就做，和獲取那些本來就正確的事？你只有在被威脅才能變好嗎？甚麼是好？誰能對它有最終的判定權？我告訴你，只有你才能對你自己制定規則，你指定你的方針路線。一切皆是愛…但是在那些困難、焦慮、懷疑和恐懼的時候，你卻總是選擇了忘記。」當你向「神」求幫助、求解脫，「神」也要求你自己去決定。天助自助者。我相信就是這個意思。

        《與神對話》這本書，你可以說是一本不朽鉅著，也可以說是一本普通的心靈書籍。像尼爾這一類作家，我暫且稱他們為「心靈作家」。每一位心靈作家，其實並不都是天才橫溢，才氣過人。也有人覺得他們所寫的，其實是一些不面對現實的謊言，正如電影一開始有人質疑尼爾所寫的內容的真偽。但是由始至終，是你決定是否接受信息，是你決定是否相信信息。世上有很多的瑕疵不足，作者他們本身也不是一個完人，有時觀點立場不同造成衝突，這是必然的。但心靈作家依然會寫，忠於自己的感受去寫。「感受是靈魂的語言。如果你想知道你對一件事的真實看法，看看你對那件事有甚麼感覺。」心靈作家也不過是人，面對別人的痛苦，也難以像全能的神去排所有的憂、解所有的困。他們唯一可以做的，就是用愛，去感受，然後將這份感受，帶給其他人。「愛就是答案。」

        有一句說話，是中學老師送給我和其他同學的，她說：「無論你將來是否信神，寧可不信，也不要錯信。四字金言：人貴自省。」這就是我所憶起的，也是我最深刻的感受。心靈作家，以心靈作家。最後以電影最後一句對白作結：

        「我永遠不會離開你，我不可能離開你，因為你是我的創造，我的傑作，我的女，我的兒，我的意志和我自己。因此，召喚我，無論在何時何地，當你脫離了我所在的那片寧靜，召喚我，我會在那兒。」

(2011年12月29日)

(1702字)

速扎第七十一 — 僱工人生

        一部好的作品，不需要太多言語表逹，也能讓人意會當中的意思。一部奪得全球102個獎項的短片動畫《僱工人生》(The Employment/el Empleo) ，不用多說，先看一遍再說：

(http://www.youtube.com/watch?v=rurEMCxr1RU)

        在短片裏，你能數出有多少人為男主角服務？站著的燈、鏡子、椅子、桌子、天花的吊燈、掛架、的士、紅綠燈、公司大門、升降機、儲物櫃中的人，至少有16人為他服務。而最後他也是為人服務的一個。

        這部動畫的意思應該不言而喻。我們人類的世界，其實跟動物界的食物鏈是大同小異，每一個人都是為別人服務而生存。但你可以從不同的角度去看背後的意思。我從網上搜集了一些人的意見：

        「其實每個人都會是另一個人的腳下地氈。」

        「把人「物質化」，人是一樣商品，你去買「人」的同時亦有人買了你。」

        「當你有能力做到王者，不要只想著把別人踩在腳底下。你有這種想法，只怕你也當不成王者，永遠只能被人踩在腳底下。」

        「職業不再分貴賤，人只能無意識、認份的作自己的工作，同時也認為自己做的跟別人做的工作都是應該、正常的，沒有了鬥爭，生活只剩下理所當然，人們也就了無生氣了。」

        「人們現在所能用的，都是用人力做出來的，自然資源被用來做成各種用具，但是，當資源用完時，是不是人也被用來當成資源？當自然資源供應不能應付人口時，變成用具會不會變成人的職業？動畫表現的是資源短缺的未來？」

        「康德提出：「人是目的，而不是手段。」這個命題在現代社會、分工愈來愈精緻、彼此的依存程度愈高之後，也愈不容易實踐。我們在不知不覺中利用了別人，別人也有意無意地利用了我們。我們向來都是別人的踏腳石，最後，我們彼此踐踏。」

        「其實人類史上曾有過很多不同的社會形態，勞動模式並非一成不變的。例如很多人類學研究發現，傳統農村的勞動模式多少是依靠人際間互助分享來進行，農民在勞動過程中擁有很大自主性，有分配時間的自由等等，跟現今資本主義受僱員工被支配下勞動的模式有根本不同。影片所反映的不純粹是動畫家的主觀詮釋，背後具備客觀社會現實基礎。因此，我認為這動畫價值在於把現實極端化，以荒誕不經的故事呈現出比現實更真實的一面，替觀眾撕開社會現實的表面繁華，以另一角度觀察現實。其結果不一定帶來絕望，亦可以帶來對現實的積極批判及反造。」

        「這個片子明顯並不旨在講社會各人各施其職、不分貴賤，而是要表現一個極端異化的資本主義社會，人與人非但沒有溝通，「人」更被看成「物」一樣，是維持社會運作的一口「螺絲釘」而已。這是一個互相利用、互相壓迫、互相折磨的資本主義社會生存面貌，這是我們當下生存面貌的極致體現。」

        我對社會學的理論無甚認識，只好從另一方面去淺說。第一幕出現的鬧鐘，其實有點意思。用一個假人的雙臂作為時針和分針，告訴我們人最終服務的對象只有一個，就是時間。人被看成一件工具，維持社會運作，也無可厚非。但如果我們把人看成與物無異，其實是一種浪費，浪費了人作為人比工具更優勝之處。看見世界貧富懸殊、階級分明，我們有無奈、有感歎、有無力扭轉的遺恨；但我們也有批判、有反思、有抗爭的聲音。如果有留意片尾的一幕，站著做燈的人抛棄燈罩離去，意味著人不是死物，人是可以反抗的。美國前總統林肯有一句說話，我一直銘記著。他說：「有些事情人們之所以不去做，只是他們認為不可能。而許多不可能，只存在於人的想像之中。」「The city is dying.」世界沉淪與否，就看人懂不懂得意識到自己是人。「生命不是只有挫折，生活亦不一定要妥協。」

        我知道世界上有人悲觀，有人樂觀，有人消極，有人積極，誰都沒有對錯之分。若要我成為一種工具，我會選擇作為一盞閃爍不定的燈，時明時滅，告訴世人，我知道世界有黑暗，但我亦相信有光明。倘若有一天能成為一盞長明燈，我要以最大的亮度，照亮世界每一個角落。雖然是難以實現的宏願，但我總會找到發亮的方法，以一種人性而非工具的恣態，展現人的眼前。

                                                                                                      (2011年12月27日)

(1530字)

速扎第七十 — 所謂兄弟

       新一代的孩子，通常沒有或只有一個兄弟姊妹，很難體會大家庭中人與人之間的感情變化。當各位兄弟姊妹長大成人，創業的創業，結婚的結婚，外遊的外遊，不再似舊時同食同住，同玩同睡，大家的感情就早已一去不復返。

       龍應台《目送》一書，當中《共老》一篇就是講述兄弟關係這種「奇妙」的關係。他的兩位兄弟，一位是典型的商業人士，忙碌地上班、回電話、交代業務、睡覺；另一位是醫生，忙碌地巡房、吃飯、跟朋友相聚、面對無數的死亡。而作者自己，則忙碌地看書、寫字、走路、看風景等。三個人，難得有一天能聚首，漫無目的地走，偶爾看著鸚鵡吃楊桃，只是靜靜的一起，沒有太多的說話。他們之間，沒有朋友的探問關懷，沒有情人癡怨黏合，沒有夫妻的如影隨形。他們是兄弟，一種很奇特的關係。

       「所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時即使促膝而坐，也不必然會談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個年齡，已經了然在心。有時候，我們問：母親也走了以後，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘於人生荒漠？」

       時間可以將感情變得濃如甘醴，也可以稀釋得淡如清水。往日以為生命中最密不可分的關係，十年或廿年後，當父母相繼逝去時，大家彷彿便需要各自為政，由同根變成異鄰。相忘於人生荒漠，那是一種難以捨割的痛。雖然我們知道會如此，但是追溯往年，我們彼此都知道大家的過去，知道一些只存在於我們之間的瑣碎事，知道我們曾經有過細膩真摯的情感。

       「南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十公尺之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十公尺，但是同樹同根，日開夜闔，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。」

       同根同生，即使彼此像兩條直線往兩個不同方向延伸，但是總會有一個相交點存在。我們知道彼此流著同一種血，所以更不願看見對方生命衰減，血液流乾。所謂兄弟，不就是當有一天，共同的根死去消失時，大家仍希望彼此的葉能落在同一片泥土上，依然能共同守護嗎？

                                                                                                      (2011年12月27日)

(930字)

速扎第六十九 — 不能畢業的大學生

        「上大學啦？叻仔喎！好快過多兩三年就畢業啦！」事實上，大學生未必每個都「叻」，也未必都能畢業，這是怎樣一回事？

        據星島日報的報道：美國加州州立大學上周宣布，該校已忍無可忍，儘管經費短絀，明年夏天將開補習班，為新生補課十五天。原因是去年該校二十三所分校合共招生四萬二千七百人中，就有二萬七千三百名（佔六成四）是不夠數學或英文或兩者的基礎知識去上課的，而這已是困擾該校十三年的老大難問題，但已到了不補課就無法教書地步。令人更為不可置信的是加州大學說，它收的新生已是高中畢業班中最頂尖的三分之一學生。根據美國聯邦政府的數據，該國大學生讀六年後的畢業率是五成七，等於承認多達四成三的大學生讀了六年仍畢不了業。

        大學生口中常說的defer(延遲畢業)，原來在世界的另一方經常發生，還到了一個很極端的地步，六年後也不能畢業。許多大學都以「六年」作為大學生的修業限期。我假設一個新生剛進大學，第一年水平不逹標，需要留級，用一年的時間重新將基礎打好，然後再從一年級開始讀起，讀正常的四年大學，如無意外應該六年是可以畢業的。但是，數據顯示只有約一半的大學生能在六年後畢業，究竟出了甚麼問題呢？

        因為基礎知識不足而無法上課，所以不能畢業，這個原因比較突兀。那麼當初為何要招收那群水平不足的學生呢？而且據說加州大學已收錄三分之一最頂尖的學生，是不是說餘下的學生是隨意收錄呢？不然，為何會有那麼多學生聽不懂課堂內容而需要補課呢？這很令人懷疑，該校甚至該國「包容」學生到怎樣一個地步。另外報道提及該校「十三年的老問題」，十三年絕不是一個短時期，將問題拖延到今時今日才作補救，其實害了不少學子。

        有一個不能被否定的殘酷事實：「取不到學位，便陷溺於低收入的漩渦中。」雖然如此，但對比起不能畢業的大學生，在一個不太適合的環境，白白花了六年的時光，其實也不見得是對學生好。經常有人對大學有一種「誤見」：大學是天堂，大學是溫床，大學是最美好的時光。但是，在你認為大學是美好之前，請先認清自己是否能面對大學的另一面：大學依然有學業要求，依然有壓力，依然要學生面對自己的前路……當然，從溫室外看花，永遠只看到她美豔綻放的一面，又可曾想到泥土下滲盡努力的汗水，甚至鮮血和骨灰？所以任何進入大學的人，無論是抱著怎樣的心態，持著怎樣的能力，都要記著，不能比小羔羊更差，因為羔羊尚且懂得遇險時本能地避難。作為大學生，就不能時時奢求別人和制度的拯救與庇護，要懂得自救。

        制度的鬆與緊，往往最難拿捏得準。寸毫的分差，都會造成不同的局面。表面上看來，香港著「緊」的教育制度，起碼保障了大學生的基礎能力逹標。不過因此也衍生出一個老問題：「考試核心化」取代了「因材施教」。以往香港教育的「兩大關口」(會考及高考)將換成一道文憑試的「大鐵閘」。情況會否變成美國那樣，就要拭目以待。

                                                                                                      (2011年12月26日)

(1150字)

速扎第六十八 — 健康就是平安

        今天一起牀，有一種很奇妙的感覺，不是因為今晚是平安夜，所以感到平安。而是當我站在鏡子前，看著自己，臉上沒甚麼暗瘡，口裏沒有「痱滋」，多天的腸胃不適悄然消去，身體其他部分也沒有痛症，我很感恩。我已經遺忘了上一次沒病沒痛是在甚麼時候，幾乎現在每天會習慣去估算，每一種病痛需要多少時間才痊癒。每天睜開眼的第一件事，就是去「感受」一下自己身體哪一部分「出事」，然後就怨一句：「真討厭！不知又要多少天後才好起來？」

        現在跟朋友吃飯所聊的，除了聊甚麼八卦新聞和個人近況等，最常談到的就是養生之道。「每天早點睡吧！太夜對肝臟不好！」「調整一下飲食習慣吧！定時進食！吃多點蔬果！少吃點油膩食物！」「如果腸胃不適，吃某某牌子的藥丸吧，我試過還不錯！」「晚上別喝那麼多濃茶，會睡不著的。喝綠茶還可以！」想不到，這些像媽媽嘮叨兒子的說話，會出現在二十出頭的年輕人的對話之間。別人聽到，可能也說我們「老餅」。但是，這些話我百聽不厭，而且會經常記起。

        每一個年輕人，通常都會自恃青春，將身體健康放在一個較後的位置。雖然說，精神上的健康理應是人最寶貴的東西，但是我們的身體，始終操控著我們的生命大權。人們常說的「黃金十年」，其實真的很重要。這十年所做的一切，都會影響日後的生活。十年後，即使名利兼收，但原來身體上卻百病纏身，即使賺得更多，全數都會盡歸醫生的口袋，等於從未賺過。難怪醫生的錢那麼好賺！

        你有否問過：為甚麼那些家居生活節目，不斷重覆著一些健康的資訊？尤其在過時過節，主持人會請來專家，講解一下甚麼應節食品，吃得多會對身體造成甚麼的傷害。我們都知道吃得太多糖果會蛀牙，豬肉一定要完全煮熟才可進食，要盡量少吃油鹽糖含量高的食物。忠言永遠逆耳。但只要有一年你再聽到的時候，頓時受到啟悟，知道身體健康最緊要，你就會明白這些節目的苦心，也知道媽媽的苦心了。

        其實健康真的不用多說，「無價」二字已包含一切。不過，健康的確要「多說」，多跟身邊的人談談養生之道，這就是對別人最大的祝福了。

        今晚平安夜，希望大家健健康康！送大家一首很老很土，但很好的歌：張衛健《身體健康》。

(2011年12月24日)

(865字)

速扎第六十七 — 憤怒鳥哲學

        全球最受歡迎遊戲之一的憤怒鳥，設計上很簡單，但卻擁有吸引人心的魅力。

        玩過憤怒鳥的人應該知道，當所有豬被消滅，小鳥會歡呼；若未能殺盡所有豬，牠們會恥笑。所以我們會深深不忿，多試幾回去剿滅牠們。昨天看到了一句關於憤怒鳥的說話：「人生就像玩憤怒鳥，當你失敗時總有幾隻豬在笑。」

        有些道理，永遠在別的地方才更令人深刻。龍應台的《目送》一書，是一本寫盡生死、親情、友情、千情百感的筆記。今天讀了一篇她寄K的一篇散文《跌倒》，以下是一段節錄：

        「我想說的是，K，在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麼去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裡，它不在小學、中學、大學的教科書或課程裡，它更不在我們的大眾傳播裡。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的蘇秦到平地起樓的比爾蓋茲，都是成功的典範。即使是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。

        我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你痛得無法忍受時，用什麼樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創傷，怎麼獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？

        誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成行遠的力量？失敗，為什麼往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？」

        每一種電玩都會有攻略，教人如何完美過關，憤怒鳥也不例外。但是，對於一款簡單益智的遊戲，假如也要看攻略，看看哪一條拋物線能使玩家取得最高成績，似乎又失去了遊戲的原意。如果攻略能教我們如何捉緊距離感、角度感，我倒覺得值得一看，可惜這些事沒辦法清楚言詮，一切都得靠遊戲中自己不斷嘗試。

        遊戲中每一隻憤怒鳥，紅色小鳥、分身鳥、衝刺鳥、炸彈鳥、孵蛋鳥、飛鏢鳥、老大哥鳥、氣球鳥，雙鸚鵡、單鸚鵡，牠們都各自用不同的方法，去攻陷敵人的防線，正如每一個人各有自己的行事風格，沒有誰好誰差的道理。但一隻鳥始終難成事，除非你是黑色巨鷹，否則大家都總是要互相配合，才能產生最大的效果。

        一關過完，還有很多關，遊戲就像永不會「爆機」。我相信憤怒鳥在將來的幾年，應該不愁無玩家。如果你有怒氣，別講小，玩玩憤怒鳥。即使失敗了，被可惡的豬恥笑，多試幾次，總會把牠們一一滅掉。

(2011年12月23日)

(1012字)

附：一名俄國動畫作家Egor Zhgun，以「憤怒鳥」遊戲與兒童故事「三隻小豬」作題材製作動畫短片「三隻大豬」，當中的三隻大豬代表2010－2011年阿拉伯世界的反政府示威中遭罷黜下台的突尼西亞總統賓阿里、同樣已下台的埃及領袖穆巴拉克及已逝的利比亞狂人卡塔爾菲。

速扎第六十六 — 錯將溫柔釋放

      試問天下所有女子，誰天生希望將「溫柔」不斷釋放給不同的男人？

      中國古時就已經有「娼妓」這種「職業」，大抵能分為兩種：「藝妓」和「色妓」。前者主要是以技藝取悅達官貴人，有些工於詩詞，有些擅長歌舞，有些精通琴棋書畫，而且知書達禮，具有很高的藝術和文化素養；後者主要出賣色相，就是今日人們普遍認為的娼妓。娼妓在世界上多數社會被視為低等階層；不過也有社會地位較高的例外，如古希臘「女伴」和日本的「藝妓」。

      為甚麼會談起娼妓這個話題呢？李克勤有一首歌，名叫《二十四城記》，內容應該是以今天香港援交現象為背景。「每一個女兒原本都玉潔冰清，若果誤墮紅塵的她是你的家人，你會給她機會，你會少給她白眼嗎？」(摘自唱片公司官方網站)

      我們不屬於援交青年的世界，也不熟悉她們的世界。大多數人的直覺都告訴他們，出來「做」的一定是為了錢。但是，我們何曾會願意去看清她們背後的故事？很多時候就如歌詞所說：

      有誰會　憐憫她一次

      珍惜她成熟得幼稚

      卻插上罪人旗幟

      譜成人世間趣事

      群眾　群眾　還向她非議

      沾污她這一個孩子

      當初她信奉有個天使

      生存有善意

      我們都會有疑問，她為甚麼「自願」走上這條路？她希望在這條路上得到甚麼？

      早前提及過的《你睇我唔到》，書中有兩個援交癲青和一個前性工作者的故事。其中一個癲青阿Fi當上援交少女，是由於最初上牀成癮，加上她覺得：「既然都要和人做，又到了合法年齡，不如我收錢幹吧！」因為「有病」，所以做援交。另一位癲青阿Kay，在十二歲時受到一個變態叔叔的侵犯，導致她十七歲時放任自己，輾轉過很多張牀。有了第一次，就有下一次。「她覺得自己的第一次是被恐嚇、毫無安全感地失掉的，所以就不斷找性伴侶去「不安全地」給予她安全感。」原本是性工作者的文文，因為離家出走，沒有錢又沒地方睡，所以在夜總會工作。她沒有人可以依靠，即使「朋友」，也只是牀上的客人。她渴望愛情，卻錯誤地將感情投放在歡場裏，所謂「歡場無真心」，她的自作多情，令她在火坑中受著折磨。

      自古以來，誤入溫柔鄉的女子大多都有一個共通點，就是少時遭遇不幸，有的是因為家道中落被迫賣身，有的則由於一次不愉快經歷而自甘墮落。如果我們覺得她是為了物質的享受，只不過我們是受了社會拜金主義的深刻影響而已。其實當我們肯關心她們殘酷的往事，或許我們就不會埋怨她貪慕虛榮和幼稚不智。生存有善意，那麼她所相信的善意是甚麼呢？安全感，愛情，心靈的治療…正因為她身邊沒有「天使」，每個人都離棄她、厭惡她，在原來的世界找不到所謂的「善意」，才走到另一個世界去。我們的眼中那裏是風塵俗世的地方，但對她來說，就是一個她仍值得希冀的天堂。

      男人在歡場想尋很多個「紅顏知己」，女子在歡場只想覓一個「紅塵知己」。人生自是有情癡，此恨不關風與月。錯將溫柔釋放不是一種罪，傷害她們的往往也不是牀上的男人。但願仍在塵網的她們能及早回來，盼望我們的有色眼光不再傷害她們。珍惜溫柔，生存有善意。

(2011年12月22日)

(1180字)

速扎第六十五 — 末日之歌

        全世界彌漫著末日的氣氛，預言2012年12月21日世界將會滅亡。雖然面對末日，我們無可奈何，但是我們並不害怕。過去的一年，我聽過很多首歌以末日為題，提醒著我們末日並不可懼，重點是在末日前，我們應如何對待身邊的人。為大家介紹幾首末日之歌。

 1.周國賢—最終幕

全球暖化，冰川融成沙漠，氣候反常，天災頻繁，似是世界最終的景象。但我們可以以另一個角度去欣賞這個將末的亂世。能夠牽著愛人的手，一同見證末日的來臨，即使「遍地也裂開，地球像洪海」，一切的可怕都化成浪漫。

2.張繼聰—2013

如果我們能安然度過2012，到了2013，人的一生依舊有許多問題，等待我們去解決。只不過，當我們未知自己的將來會是怎樣，2013這個「限期」，其實也是好讓大家去深思一下，這個世界「無常」與「恆常」的道理。當我們越過這個界限，相信我們的思想會到達另一個境界，「另達新的一片赤土」，重新開始我們的生活。

3.王菀之—末日

人必定會死，所以有人會常常提醒自己，閉上眼後，再睜開眼是一個恩典。末日理論，可以視作提示我們好好過生活。禍與福，早有定數，最重要的是，「捉緊愛人過」，「平實的生存，每天好好過」。希望我們都在「很壞之中等最好，也許它計錯」。

4.C AllStar—新預言書

夢想需要固執，縱使明天是末日，我們依然要向著它進發。有時我們總是怨天給自己太多困難，給世界太多災禍。其實這些不過是上天要感動我們，學會對生命的固執。

5.C AllStar—2013的約定

「不管到未來尚有世界嗎？願約定一生吧！」總之，無論有沒有末日，我們約定，在地球也好，在桃花源也好，在天堂也好，2013大家要聚在一起！

6.謝安琪—十二月二十

在這貧富懸殊的社會，人分等級。到了末日，可能依然是兩個階級，兩種待遇，兩個世界。可是，世事無絕對。雖然權貴可乘坐方舟，看似安全，但在公海上，浪急風高，天氣惡劣，險象環生；留在家中的平民，看似絕望，但一家人齊齊整整，共享平靜，懷緬過去的美好時光。不過，只要未到最後一天，我們依然要面對貧富懸殊。在上位者，別以為末日真的將至，你們便可不用理會底下團結一致的人。到最後大難臨頭各自飛的，可能就是你們。

7.謝安琪—十二月二十二

末日過後，我們還需懊惱甚麼？計較甚麼？名利與生計，都不及一眾路人相擁抱，和新的摯友一起到市中心起舞。末日雖然會過，但人生並未過，大限仍然會到。「為何真的要到這天方知道？根本鳥語花香當天四野滿佈！」領悟世界的美好，就是末日的意義吧！

我倒希望今天12月21日可以成為世界末日紀念日。倘若世界末日的預言是假的，往後這一個日子會提醒每一個人：好好過每一天，就當今天沒明天的過。最後我想多送一首歌給大家：

8.古巨基—明天

祈求亂世永不再現

為了這信念　值得好好的改變

祈求讓世界展笑臉

為了這笑臉　值得跟悲傷挑戰

活出　明天　每天

活好　明天　每天

(2011年12月21日)

(1103字)

速扎第六十四 — 提示

        人可否不需要別人的提示和提醒而生活呢？

        這幾天我正在進行「搬倉大行動」，將儲存在一個倉的物件轉移到另一個倉。但今天很不幸，搬運過程中手推車因為不勝負荷，車輪損壞。所為我被逼要暫時在附近的快餐店休息，等候我的姐姐買一輛新車替換。我看見快餐店的入口，有一扇玻璃門上貼著「待修」的告示，於是在等待的過程中，做了一項觀察，看看有多少人會在進入店內的一刻，第一時間拉開沒損毁的門。另外附加一個要求：顧客須要拉開完全關上的門，才計算入內。結果發現，短短的10分鐘內，20個進來的顧客，只有3人第一時間拉開正常的門，其餘17人，都是嘗試拉開待修的門後發覺門鎖上了，才懂得瞧一睢告示，然後拉開另一扇門。

        提示原意是提醒人「前面有壁，勿亂碰」。但人偏偏喜歡Try and Error，親自試過才知道自己「蠢咗」。有些人喜歡挑戰自己，即使有提示，也務求用自己的方法去解決問題。但在實驗中的顧客，我認為他們並非不相信提示，硬要拉開錯的門，而是因為他們走得太快，沒來得及留意告示，便已經來到門前，於是隨意挑一扇門打開。

        來也匆匆，去也匆匆。有多少時間我們會駐足停留，觀察一下身邊的信息？從來速度就不是一切。因為太快，看不見提示，反而使後面的路加添困難，豈不自找苦吃？門因損壞有潛在危險，所以有人貼上告示提醒其他人，但別人不理會，看不見，提示的意義何在呢？

        小事的提示，沒有了一兩個，我們的生活可以依然順利。不過，跟提示做，總錯不了多少，畢竟我們其實都是不太聰明的。

                                                                                                      (2011年12月20日)

(603字)