February 2, 2012
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91.信仰
速扎第九十一 — 信仰
以下是我於2011年1月7日，親筆寫下的《凡人筆記》中的其中一篇，題為「信仰」。
「信仰」這兩個字，影響了我的一生，並不是因為我相信任何的宗教，而是「信仰」引起了我對探討人生一連串課題的興趣。「信仰」所信的，包含一些玄理意味，是我們永遠無法想像其真實一面，因此很多人都不相信這些過於抽象的東西，包括過去的我。
當我上了一間基督教中學，初次接觸宗教信仰，我覺得包含宗教色彩的故事，都是虛構的、人為的，因為在我的現實當中，不曾出現過水上行走、水變成酒的神跡事情。另外，經常有人分享他們的見證，說上帝怎樣幫助了他們，使他們相信上帝，有了信仰依靠。我往往會懷疑他們的說法的可信性。究竟他們從何得知幫助是從上帝而來？會否因為他們刻意將上帝這「角色」加於他們的經歷身上，以此說服別人相信上帝呢？我曾以為，信仰不過是一種非理性的想法，無稽之說而已。
不過，隨年月漸長，要面對的困難越來越大，很多事情使我對自己堅信的一套想法有所動搖。我也不得不重新審視對「信仰」的看法。「信仰」是指相信一些超越的東西，如鬼、神、仙、佛等。孔子說：「未知生，焉知死？」我們每個人都無法得知死後的世界，或者是否有靈魂存在。所以孔子覺得人可憑一己之力追求內在的超越。我一直認同人可不靠外在的力量求得自我的突破，但我也覺得人若可解答到人生的終極問題——死亡，其實很多問題都會迎刃而解。
對於上帝的說法，歷史上很多人都嘗試，以不同的方法，去解答上帝是否存在的問題，例如研究聖經所述的神跡的真偽，和宇宙的起源。愛因斯坦曾說：「上帝不曾擲骰子。」他覺得上帝是有計劃創造這個世界，上帝是存在的。當代著名科學家霍金卻說：「上帝不但擲骰子，有時擲到看不見的地方。」他認為宇宙的起源不需要以上帝解釋，只要科學理論便可。但他並非完全否定上帝的存在，他的著作《時間簡史》中提出了一個問題：「誰將各方程式打火呢？」各種自然規律的存在及運作，是誰賦予的呢？其實霍金也覺得上帝是有可能存在的。當科學探究超過理性可解釋的界限，人就會開始投靠信仰，以感性的思維接受有上帝的存在。以上所討論的，其實都屬於一種對知識領域的追求，求的就是一個解開世界奧秘的答案。但信仰並非單單如此。
我認為的信仰，涉及的是一些對一個人的人生有所啟悟的信念。如果只相信上帝永遠愛你、幫助你，是不足夠的。如果任何的宗教內容或傳統思想，使人有反思，能夠使人學到如何為人的道理，都可成為我的信仰。所以我並沒有拒絕任何宗教的信息，假若是說得對的，一樣可取。不過人始終對某一套的思想有所偏好，而我就比較鍾情中國哲學中的儒、佛、道家思想。仁愛、因緣、逍遙等概念，都使我銘心刻骨。若問我為何相信這種引導性的人生哲學，我會答：緣分。
人是否一定要擁有信仰，尤其是宗教信仰呢？Mitch Album的著作《一點小信仰》是一個關於信仰的真實經歷。作者走進基督教堂和猶太堂，從不同的人身上學會了「信仰」。當中他問一位老人有關信仰的問題，老人回答，其實信仰是一種承諾，若不守此承諾，也只是個人的選擇，但就會錯過了另一邊的風景。宗教裏常有爭辯：誰的上帝較好？老人引用了一位印度詩人的說法：沒有一種宗教比另一種宗教更優越，它們都讓人離上帝更近。這就是中國「和而不同、殊途同歸」的道理。其實我們有甚麼信仰，有甚麼關係？終點一樣，只是起跑線不同。不同的途徑有不同的風光，生命的奇跡就在於其不同。若有一天，我能領悟出自己獨特的一套信仰，豈不是更可喜嗎？
還記得在一次探討異端邪教的宗教課時，老師說了一句話，令我銘記至今。她說：「無論你將來相信哪一套宗教思想，又或不信，最重要的是不要錯信。」人的思想是可貴的，不要被邪惡玷污。只要我們尚有生命氣息，依然要探討信仰的問題，這才是人之所以為人的價值。不要盲從別人的信仰，因為它未必適合你，所以必須以自己的反思和領悟來獲取。
每個人心中都有一本屬於自己的聖經，但這本聖經需要自己來撰寫。沒有宗教信仰的人，小心選擇一支合適的筆去寫；已有宗教信仰的人，反思你用這支筆所寫的一切。縱使我還沒做到將一生的承諾奉獻給某一個宗教，但在我找到之前，我會忠於我的信仰，這就是我相信的。
一年後，再度閱讀以前的自己，就像是對現在的我的一大提醒。我依然相信著，信仰需要反思，而且是一生的反思。當年宗教科的老師所送的四字真言「人貴自省」，至今我仍牢牢記住，常常默念。要使自己獲得更大的進步，我唯有不斷的去經歷，然後不斷的寫，不斷的去思索。
在此我有需要向讀者道一個歉，給自己一個交代。雖然有時我因為自身的惰性，以生活忙碌為藉口，不願去寫太多，不願去想太多，以致近來發文的速度猶如靜止了。但是，我從未忘記，自己究竟想做甚麼，想說甚麼。只要我有真心想告訴大家的想法的時候，我的文字將會在這裏不斷的湧出，直至上天收起我的筆為止。追隨巴金的原則：將心交給讀者，跟讀者說真話。這就是我現在的「信仰」。
(2012年2月2日)
(1968字)
